第一章 天罡宗
公元1217年，金宣宗以南宋不输纳币为由，对南宋发动战争，南宋不得已向蒙古求助，金国在南宋与蒙古的夹击下灭亡，但经过四十年的战争以及赔款，南宋的国力已非曾经般强盛。
朝廷上，奸臣贾似道主张和平谈判，反对抗金，曹世雄，向士碧等名将被其陷害下狱，举国上下无不为之愤慨。
当是时，武学发展也受到严重阻碍，习武之人无用武之地，武学走向衰微。
南宋灭亡后元朝统治中原，由于疆域前所未有辽阔，使得众多民族杂居、各国往来外交频繁、各地使节，传教士等也络绎不绝。
随着各种文化百花齐放，争奇斗艳，武学发展也日益繁荣，各种武学门派如星辰漫天，数不胜数。
但，漫天星斗终不及一轮皓月当空。
1283年，武学奇才于天罡在经过了整整三十年的四方游历后，归纳中原各地、各门派武功，取精华，弃糟粕，于登峰造极之境终于悟出神功，暗器、轻功、拳法、剑法、内功皆独步武林，连败当时全真、五岳剑派、丐帮、少林数大门派掌门，成为中原武林第一高手。
一天夜里，于天罡仰望满天星斗，见荧惑守心，有天下大乱之相，便用了三个月以毕生所学书《阳炎决》、《御风决》、《霄虹决》、《怒涛决》、《飞灵决》、《震山决》武功秘籍六册，传给六名弟子。
果不其然，不久，一场灾祸降临在中原大地。
正当时，西藏归顺蒙古，本着“因其俗制其民”的心理，忽必烈特别支持萨迦派的发展。建都燕京后，以吐蕃高僧八思巴为国师、帝师，统领天下释教，并规定新帝在即位之前，必先就帝师受戒。帝师作为元中央的重要官员，领中央机构宣政院事，掌管辖全国佛教和西藏地方行政事务，地位稍高的喇嘛便可享有政治，经济特权。
此举虽然空前推动了藏汉之间的文化交流，巩固了元朝对西藏的统治，但随着权利的提升，喇嘛的野心也不断膨胀，后宣政院规定：“凡民殴西僧者，截其手；骂之者，断其舌。”到帝师八思巴弟子杨琏真伽掌权，时任江南释教总统，猖獗更甚，开始带领门下喇嘛利用职权干预诉讼，搜刮民脂民膏、压迫百姓、戕杀平民，侮辱妇女、劫掠财物，使得当时百姓流离失所，苦不堪言。
为了中原安宁，一些武林门派挺身而出与其对抗，但杨琏真迦的藏传神妙功法自成一派，武功高深莫测，门下弟子千万，不少武林高手皆因不敌而被杀害，甚至遭来灭门之祸。
随着野心贪欲的不断膨胀，在演福寺僧允泽等人在宰相桑哥的支持下，相琏真迦率人盗掘宋六陵，盗掘前朝帝王陵墓——这在当时造成了极大轰动，汉人百姓无不摇首叹息：“异族猖獗于我地，百姓涂炭于他乡。”
面对动荡的时局，于天罡以驱赶喇嘛，还中原大地以太平为目的，创立武学宗门“天罡宗”，招揽武林有志有识之士，将天罡宗分六门，以其它组织身份隐藏于江湖各地，自己掌管其一，以五名弟子掌管其余五门，于天罡率领门派弟子对抗喇嘛和官兵，经过数年的努力，喇嘛掌权跋扈的形势渐渐好转。
公元1291年，桑哥以贪赃罪伏诛，而杨琏真迦也因盗墓身中尸毒五指溃烂，于天罡见杨琏真迦大势已去，于次年与六位弟子潜入真迦喇嘛寺中，亲手了结了杨琏真迦，从此喇嘛压迫百姓的情况越来越少，各民族的生活得到改善，江湖上尊称于天罡为“阳炎大侠”。
时光荏苒，十五年如白驹过隙，于天罡已经七十三岁，看着百姓安康，武林太平，宗门强盛，于天罡决定退隐江湖，便指定自己门下弟子李凌天为继任天罡宗宗主，阳炎门掌门。
从此，这位书写了武林鼎盛时期的武学大豪，如浮云皓月，乘风九霄，隐于红尘之间。
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朝廷上，奸臣贾似道主张和平谈判，反对抗金，曹世雄，向士碧等名将被其陷害下狱，举国上下无不为之愤慨。
当是时，武学发展也受到严重阻碍，习武之人无用武之地，武学走向衰微。
南宋灭亡后元朝统治中原，由于疆域前所未有辽阔，使得众多民族杂居、各国往来外交频繁、各地使节，传教士等也络绎不绝。
随着各种文化百花齐放，争奇斗艳，武学发展也日益繁荣，各种武学门派如星辰漫天，数不胜数。
但，漫天星斗终不及一轮皓月当空。
1283年，武学奇才于天罡在经过了整整三十年的四方游历后，归纳中原各地、各门派武功，取精华，弃糟粕，于登峰造极之境终于悟出神功，暗器、轻功、拳法、剑法、内功皆独步武林，连败当时全真、五岳剑派、丐帮、少林数大门派掌门，成为中原武林第一高手。
一天夜里，于天罡仰望满天星斗，见荧惑守心，有天下大乱之相，便用了三个月以毕生所学书《阳炎决》、《御风决》、《霄虹决》、《怒涛决》、《飞灵决》、《震山决》武功秘籍六册，传给六名弟子。
果不其然，不久，一场灾祸降临在中原大地。
正当时，西藏归顺蒙古，本着“因其俗制其民”的心理，忽必烈特别支持萨迦派的发展。建都燕京后，以吐蕃高僧八思巴为国师、帝师，统领天下释教，并规定新帝在即位之前，必先就帝师受戒。帝师作为元中央的重要官员，领中央机构宣政院事，掌管辖全国佛教和西藏地方行政事务，地位稍高的喇嘛便可享有政治，经济特权。
此举虽然空前推动了藏汉之间的文化交流，巩固了元朝对西藏的统治，但随着权利的提升，喇嘛的野心也不断膨胀，后宣政院规定：“凡民殴西僧者，截其手；骂之者，断其舌。”到帝师八思巴弟子杨琏真伽掌权，时任江南释教总统，猖獗更甚，开始带领门下喇嘛利用职权干预诉讼，搜刮民脂民膏、压迫百姓、戕杀平民，侮辱妇女、劫掠财物，使得当时百姓流离失所，苦不堪言。
为了中原安宁，一些武林门派挺身而出与其对抗，但杨琏真迦的藏传神妙功法自成一派，武功高深莫测，门下弟子千万，不少武林高手皆因不敌而被杀害，甚至遭来灭门之祸。
随着野心贪欲的不断膨胀，在演福寺僧允泽等人在宰相桑哥的支持下，相琏真迦率人盗掘宋六陵，盗掘前朝帝王陵墓——这在当时造成了极大轰动，汉人百姓无不摇首叹息：“异族猖獗于我地，百姓涂炭于他乡。”
面对动荡的时局，于天罡以驱赶喇嘛，还中原大地以太平为目的，创立武学宗门“天罡宗”，招揽武林有志有识之士，将天罡宗分六门，以其它组织身份隐藏于江湖各地，自己掌管其一，以五名弟子掌管其余五门，于天罡率领门派弟子对抗喇嘛和官兵，经过数年的努力，喇嘛掌权跋扈的形势渐渐好转。
公元1291年，桑哥以贪赃罪伏诛，而杨琏真迦也因盗墓身中尸毒五指溃烂，于天罡见杨琏真迦大势已去，于次年与六位弟子潜入真迦喇嘛寺中，亲手了结了杨琏真迦，从此喇嘛压迫百姓的情况越来越少，各民族的生活得到改善，江湖上尊称于天罡为“阳炎大侠”。
时光荏苒，十五年如白驹过隙，于天罡已经七十三岁，看着百姓安康，武林太平，宗门强盛，于天罡决定退隐江湖，便指定自己门下弟子李凌天为继任天罡宗宗主，阳炎门掌门。
从此，这位书写了武林鼎盛时期的武学大豪，如浮云皓月，乘风九霄，隐于红尘之间。
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