第四十五章 危机化解 青山待客
灵蛇形状的灵脉，下颚极其关键。
蟒蛇类动物，吞咽食物主要依靠下颚的力量。
灵脉也是如此。
薛鸿仔细观察过后发现代表灵蛇下颚骨的那块石头是裂开的，本来应该是活动状态，可以开合。
现在裂开的石块被紧紧的箍在一起，水流冲击也没有一点反应。
症结所在已经找到，如何治疗成了关键性问题。
说简单也简单，只要让这块石头变成可以活动的就行了。
而且必须是在特定范围内活动，如果被水冲走了，那灵脉就彻底废了。
可以活动的下颚骨，还不能脱离活动范围。
木长老他们三个也在沉思。
不过他们沉思的方向不是解决问题，而是薛鸿的身份。
究竟是什么样的高人，才能一眼就看出来问题的根源。
他们查探多次，都没有发现灵脉的异常。
薛鸿竟然只看了一眼，就知道了问题的关键。
这才是高人姿态啊。
薛鸿不说话，他们三个也只能保持沉默，生怕打断了薛鸿的思路。
水流的声音，一直在持续。
冲击力度不大。
因为是河流源头，所以流量很小，很难产生太强的冲击力。
水流本身没有任何问题，只要想办法让石头动起来，一切问题就迎刃而解。
薛鸿看了，导致石头无法活动的原因也很简单，就是石头所在的石槽太小了，正好束缚住本是裂开的石头。
原来，石头和石槽之间应该有一些空隙。
随着水流冲击，石头之间的缝隙自然开合，吞吐灵气。
导致这个空隙消失的原因，可能有两个。
要么是石头变大了，要么是石槽变小了。
但是无论是动哪一个，都可能影响灵脉，薛鸿也不敢妄动。
沉思了好久，薛鸿忽然发现，石头的表面有一层透明的晶状物质。
他猛地一拍脑袋：原来如此。
“水流灵气日积月累，在石头表面形成了一层灵石，这层灵石，刚开始可以增加灵脉的灵气，可是久而久之，就会阻碍灵脉整体的运转。”
“所以，只要剥离石头表面的灵石，让石头可以自由的动起来就行了。”
石头表面这层灵石，是透明的，加上本就被流水笼罩，很难发现。
木长老三人已经傻了。
这才多久？不到半柱香时间，不仅找到了问题，还想出了解决问题的方法。
什么是高人，这就是了。
困扰了灵溪宗那么久的问题迎刃而解。
“你们三个，尝试剥离石头表面的灵石层，切记不能伤到石头本体，不然灵蛇下颚受损，灵脉也会因此损失很多灵气。”
这是一个技术活，薛鸿选择让他们几个来做。
三人立刻取出自己的法宝，小心翼翼的剥离灵石层。
说是灵石层，其实只是一层类似于灵石的灵气郁结的产物，和真正的灵石没法比。
硬度也比灵石低了很多，否则他们三个出窍期很难剥离下来。
灵石层慢慢被剥落，石头的体积也开始缩小。
在水流的冲击下，石头开始缓缓开合。
灵脉内的灵气，也开始复苏。
成了！
木长老他们三个都很激动。
灵脉保住了，灵溪宗也保住了！
灵石层被完全剥落的那一刻，整条灵脉好像忽然复活了一样，多了一丝灵性。
“成功了！多谢前辈！”
三人激动的差点哭出来。
若不是遇到薛鸿，恐怕这条灵脉就废了。
薛鸿摆了摆手：“举手之劳，我只是找出问题，解决问题的是你们。”
木长老三人感慨：这就是高人啊，明明拯救了灵脉，却不居功自傲。
试问天下，除了隐士高人，还有什么人能这么风轻云淡。
事了拂衣去，深藏身与名。
这才是高人！
其实薛鸿哪里想那么多了，他只是想要灵溪宗送的百万中品灵石和一百个百年份的雨花虫而已。
“多谢前辈，前辈请随我来，我这就去宗门库房调取百只上好的雨花虫。”
调动百万中品灵石，三个长老可以决定。
但是雨花虫相当于战略物资，还需要告知宗主。
灵溪宗的宗主，名为卓青山。
薛鸿刚刚从灵脉出去，卓青山就热情的迎了上来。
薛鸿不明所以，这个人是谁？
“前辈，多谢你救了我们灵溪宗，先自我介绍一下，我是灵溪宗宗主卓青山，你可以叫我小卓。”
“还请在这里居住一些时日，我也好招待一番，另外还有一些修炼上的难题，想向前辈请教一二。”
薛鸿打着哈哈答应了下来。
虽然他只有金丹期，但是对于金丹期后面的境界他也很清楚，不然怎么应付对手。
修行，练气而起，筑基入门。
金丹方可算真正意义上的修行者。
金丹之后，碎丹炼婴，旨在把神魂和灵气融合，缔结元婴。
出窍，则意味着神魂两分，元婴和本体都有完整的神魂，哪怕元婴离体，本体也不会出现失控的情况。
化神，是最修炼途中至关重要的一步。
在化神期，主要提升的就是神魂。
神魂观天地，而知天下，犹如神明，此为化神。
当然这只是夸张的说法。
其实化神期的本质就是让修士的神魂更加强大，达到可以契合天地的境界。
也就是说，化神期可以调动天地间一定范围内的灵气，而不是像元婴期和出窍期那样单纯的靠着体内的灵气战斗。
至于化神期之后的境界，薛鸿也知道，只是暂时用不上。
在修真界的边缘地带，很难遇到化神期之上的存在。
化神之后，有四个境界，按照顺序排列的话是分神、合体、大乘、渡劫。
渡劫成功，有两个结果，最常见的就是飞升，离开鸿灵界。
还有一种特殊情况，那就是渡劫成功了，却没有飞升，这种境界，被称为大帝。
大帝只是称号，如果以境界来分，应该称之为大成期。
大成期和大乘期，虽然只有一字之差，却是天差地别。
大乘期，是修炼途中的一个境界。
大成期，却是象征着修为圆满，已经超脱修行之外，理论上寿元无限，当然仅仅局限于理论。
卓青山，就是化神初期修为，也是方圆两千里仅有的五大化神期之一。
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蟒蛇类动物，吞咽食物主要依靠下颚的力量。
灵脉也是如此。
薛鸿仔细观察过后发现代表灵蛇下颚骨的那块石头是裂开的，本来应该是活动状态，可以开合。
现在裂开的石块被紧紧的箍在一起，水流冲击也没有一点反应。
症结所在已经找到，如何治疗成了关键性问题。
说简单也简单，只要让这块石头变成可以活动的就行了。
而且必须是在特定范围内活动，如果被水冲走了，那灵脉就彻底废了。
可以活动的下颚骨，还不能脱离活动范围。
木长老他们三个也在沉思。
不过他们沉思的方向不是解决问题，而是薛鸿的身份。
究竟是什么样的高人，才能一眼就看出来问题的根源。
他们查探多次，都没有发现灵脉的异常。
薛鸿竟然只看了一眼，就知道了问题的关键。
这才是高人姿态啊。
薛鸿不说话，他们三个也只能保持沉默，生怕打断了薛鸿的思路。
水流的声音，一直在持续。
冲击力度不大。
因为是河流源头，所以流量很小，很难产生太强的冲击力。
水流本身没有任何问题，只要想办法让石头动起来，一切问题就迎刃而解。
薛鸿看了，导致石头无法活动的原因也很简单，就是石头所在的石槽太小了，正好束缚住本是裂开的石头。
原来，石头和石槽之间应该有一些空隙。
随着水流冲击，石头之间的缝隙自然开合，吞吐灵气。
导致这个空隙消失的原因，可能有两个。
要么是石头变大了，要么是石槽变小了。
但是无论是动哪一个，都可能影响灵脉，薛鸿也不敢妄动。
沉思了好久，薛鸿忽然发现，石头的表面有一层透明的晶状物质。
他猛地一拍脑袋：原来如此。
“水流灵气日积月累，在石头表面形成了一层灵石，这层灵石，刚开始可以增加灵脉的灵气，可是久而久之，就会阻碍灵脉整体的运转。”
“所以，只要剥离石头表面的灵石，让石头可以自由的动起来就行了。”
石头表面这层灵石，是透明的，加上本就被流水笼罩，很难发现。
木长老三人已经傻了。
这才多久？不到半柱香时间，不仅找到了问题，还想出了解决问题的方法。
什么是高人，这就是了。
困扰了灵溪宗那么久的问题迎刃而解。
“你们三个，尝试剥离石头表面的灵石层，切记不能伤到石头本体，不然灵蛇下颚受损，灵脉也会因此损失很多灵气。”
这是一个技术活，薛鸿选择让他们几个来做。
三人立刻取出自己的法宝，小心翼翼的剥离灵石层。
说是灵石层，其实只是一层类似于灵石的灵气郁结的产物，和真正的灵石没法比。
硬度也比灵石低了很多，否则他们三个出窍期很难剥离下来。
灵石层慢慢被剥落，石头的体积也开始缩小。
在水流的冲击下，石头开始缓缓开合。
灵脉内的灵气，也开始复苏。
成了！
木长老他们三个都很激动。
灵脉保住了，灵溪宗也保住了！
灵石层被完全剥落的那一刻，整条灵脉好像忽然复活了一样，多了一丝灵性。
“成功了！多谢前辈！”
三人激动的差点哭出来。
若不是遇到薛鸿，恐怕这条灵脉就废了。
薛鸿摆了摆手：“举手之劳，我只是找出问题，解决问题的是你们。”
木长老三人感慨：这就是高人啊，明明拯救了灵脉，却不居功自傲。
试问天下，除了隐士高人，还有什么人能这么风轻云淡。
事了拂衣去，深藏身与名。
这才是高人！
其实薛鸿哪里想那么多了，他只是想要灵溪宗送的百万中品灵石和一百个百年份的雨花虫而已。
“多谢前辈，前辈请随我来，我这就去宗门库房调取百只上好的雨花虫。”
调动百万中品灵石，三个长老可以决定。
但是雨花虫相当于战略物资，还需要告知宗主。
灵溪宗的宗主，名为卓青山。
薛鸿刚刚从灵脉出去，卓青山就热情的迎了上来。
薛鸿不明所以，这个人是谁？
“前辈，多谢你救了我们灵溪宗，先自我介绍一下，我是灵溪宗宗主卓青山，你可以叫我小卓。”
“还请在这里居住一些时日，我也好招待一番，另外还有一些修炼上的难题，想向前辈请教一二。”
薛鸿打着哈哈答应了下来。
虽然他只有金丹期，但是对于金丹期后面的境界他也很清楚，不然怎么应付对手。
修行，练气而起，筑基入门。
金丹方可算真正意义上的修行者。
金丹之后，碎丹炼婴，旨在把神魂和灵气融合，缔结元婴。
出窍，则意味着神魂两分，元婴和本体都有完整的神魂，哪怕元婴离体，本体也不会出现失控的情况。
化神，是最修炼途中至关重要的一步。
在化神期，主要提升的就是神魂。
神魂观天地，而知天下，犹如神明，此为化神。
当然这只是夸张的说法。
其实化神期的本质就是让修士的神魂更加强大，达到可以契合天地的境界。
也就是说，化神期可以调动天地间一定范围内的灵气，而不是像元婴期和出窍期那样单纯的靠着体内的灵气战斗。
至于化神期之后的境界，薛鸿也知道，只是暂时用不上。
在修真界的边缘地带，很难遇到化神期之上的存在。
化神之后，有四个境界，按照顺序排列的话是分神、合体、大乘、渡劫。
渡劫成功，有两个结果，最常见的就是飞升，离开鸿灵界。
还有一种特殊情况，那就是渡劫成功了，却没有飞升，这种境界，被称为大帝。
大帝只是称号，如果以境界来分，应该称之为大成期。
大成期和大乘期，虽然只有一字之差，却是天差地别。
大乘期，是修炼途中的一个境界。
大成期，却是象征着修为圆满，已经超脱修行之外，理论上寿元无限，当然仅仅局限于理论。
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