第十一章：剑道符道皆我道
嗯？
我这是怎么了？
郑凡摸摸微疼的脑壳，慢慢的回想起来。
对了，那方大磨！
他连忙内视己身，发现它还在自身的丹田中，不由得松了一口气。
心有余悸的他拍了拍胸口，发誓再也不这样了。
当真不作不会死...
郑凡回忆起之前的那一幕，觉得应当是神魂消耗过度了。
...
他努力的回想着那篇经文，想要记在脑海。
如今他虽有眼力，但却没有境界。还好胜在自己能一观其道，牢记于心。也不妨他日画面重现。
郑凡缓缓调息向借此巩固境界，体悟晋升凝气境带来的变化。
哎？
良久之后睁开双眼，不由得挠了挠头:怪事真多。
自己境界竟然已经巩固的不能在巩固了。
起身自浴桶中出来，运转法诀将水汽蒸干。
我到底晕了多久，这水都凉了...
待打开门后见郑小白还在门外候着，郑凡眼中不由得闪过一丝不忍：“小白回去休息吧，公子我洗好了。“
此时的郑小白正在那里靠着门口的柱子昏昏欲睡，原先手中的灯笼也早就放到了地上，双手揣在袖子里，头一点一点的迷瞪着。
“嗯...啊！公子！”
郑小白迷迷糊糊之间听到有人叫他的名字，睁开眼后发现是公子，顿时就来了精神。
“回去吧。”
郑凡看见这样的小白也是有些许无奈，不多言语，借着淡淡的月光向卧室走去。
此时小白已经彻底清醒过来，本想提灯走上前去为公子照明。但见他已经走远了，也就绝了心思回自己的厢房休息去了。
...
养玄元一气，化玄元之体；上通识海，下连百脉。通精蕴气，灵台通明，可谓之玄也...
郑凡运转玄元一气诀，只觉自身之中真气迅速流转不休。一股股真气自体外引入丹田，令郑凡沉醉至极。
待他将玄元一气诀运转数个大周天后，逐渐放慢了速度。以一种潜意识的运转方式调息，自身意识沉浸下来休息去了。
只要是修炼之人，皆可以用打坐代替睡眠；这并不是熬夜修仙，这是修真之道勤奋的象征。
...
寅时的铜锣声响起之后，郑凡缓缓的从深度调息中停了下来。
起身活动了一下身体后便进入静室将“湛苍”取出，走入院中一板一眼的练起基本剑术起来。
天还未亮，但并不能妨碍什么。
常言道：万变不离其宗。
剑法一道，高深莫测，博大精深。
剑道易折，修真界之中，剑道修士的尸骨可以说是数不胜数。
剑道独尊，因为剑道中就连一剑开天道的剑仙，混沌之中恐怕都出现过不少。
郑凡前世曾数次与大乘剑圣论道，感慨颇多。
剑道有三好：攻伐第一、变化莫测、一往无前；
就在这三点之下，便是无尽的剑下亡魂。
再说就是卖相好：只要你不是弑杀如命、恶贯满盈、臭名昭著的大魔头，不管你走到哪里都会有人过来示好套近乎。
白衣剑客缥缈出尘，黑衣剑客冷酷淡漠。
说到底，这都已经成了大路化的人设了。
但剑道强者往往都会有一关难过，或是斩不断情，或者是手上有无辜人性命自身无法原谅，又或者心魔当道无法斩出。
总而言之，剑道寂寞的很。
修行人数多，剑道的传说也多，剑道求的是洒脱，但剑道之中真正少见的也是洒脱。
郑凡只练习剑道基础剑招原因也很简单，因为他曾在神游天外之时在一处遗迹之中见过一位大乘剑圣的墓地。
虽然前世不修剑道，但也有了剑道收获。
残剑一柄，枯坟一座。
这便是一位大乘剑圣的归宿。
时间悠悠早已无法辩，但却可以自残剑之中体悟剑道。
少年孤儿穷苦，只有在夹缝求生；巧入修真一途之后，见识的也全是黑暗；剑道寂寞如雪，他也仅有长剑一柄相伴。
后来修炼洞府之中一株君子兰在其气机之下诞生灵智，一直在洞府之中静伴左右。
再后来这位修为逐渐高深，修至炼虚、洞虚、大乘。
但这兰花精却因资质太差，渡不得分神天劫。
为了抓住身旁的这束光，他便想提剑斩了这天劫，欲要为其向天借寿五千年。
天有定数，寿数自然借不得。
这株伴了他数千年的君子兰在这灵植化神幻形天劫下灰飞烟灭。
君子兰花开一场，化作人形。在摸了摸他的脸颊之后，彻底灰飞烟灭了。就在这一刻，他疯魔了。
挥剑斗天战地，碎了天道一角。
不恨天不公，不恨缘分浅。
只恨那手中长剑不够锋利，斩不断这一分情感，两分回忆。
自身化作了修罗，身后尽是尸山血海。
不曾料因天道有缺提前引来了真仙大魔，祸乱苍生。
开了一世量劫，欲将此界换个天。
眼见灭世之劫不可改。大势不可违。终在凡尘之中重得意识。
因果之下他愧疚无比，为偿还心中因果便挥剑斩真魔。
燃尽一切的他终是逼退真魔，虽重获天道馈赠，明悟了真仙大道。
但却还是因为情关难过，终是在这颗孤星兵解了。
情之一字，当真是想不通、沾不得。
情之一字，当真是讲不清、道不明。
...
虽然没有传承，却有一生的记忆，郑凡观其道，借其法化作了自己的修行口粮。
郑凡对剑道的感悟有很多，最为懂得的便是后发制人的道理：
在他眼中，剑道之术乃是以弱击强之术。哪里有破绽，剑应当斩在哪里。你若一动不动自然没有破绽，但是你若是动了，那便是我剑下一缕亡魂。
想要做到以弱击强这一点的基本条件便是剑道招式可以信手拈来：想要做到这一步最少也要将剑招练至出神入化才行。
但要是以强击弱，自然是先下手来得好。
天底下的天才多的是，并不差郑凡这一个。
但是郑凡他自己也有信心：他愿今世剑试天下天才，看一看孤独的风景。
当然，若是能遇见对手便更好了。
...
郑凡将剑鞘背在后背上，一招一式慢慢挥出：刺、劈、挂、撩、抹、绞架、挑、提、斩、扫...
一招一式自郑凡剑下出现，毫无章法却也毫无违和感。
剑道招式变化莫测：光是一记刺剑剑，便可分为平刺、上刺、下刺、低刺、后刺、探刺...
更不用说其他的基本招式了。在他看来，所谓的剑法只不过是一个个的套路罢了。
你的套路深，招式出其不意让敌人探不清虚实好出招获胜。但你招式玩过了，套路被敌人熟知了，那死得便是你了。
...
郑凡在院中练习剑法的时候，就见郑小白出了院门，知道他是去取养气粥了。眉毛微挑，他并没有做什么阻拦，只是挥剑更勤奋了。
...
郑凡就这样练习了将近两个时辰，待肚子饿的不行之后才停止了下来。
虽然他也懂得循序渐进的道理，但是并非是循序渐进就是适合所有人。
他现在体内气血充足，气力已经达到五百斤；初入凝气境界后体内真气运转之下可以增强肉身，形成良性循环。
此时郑凡只觉得现在身体协调好的很，玄元真气灵巧无比，运转之下的湛苍剑凌厉至极。
他估摸着运转身法之后寻常练气境前期的修士很难接他必杀一剑。
...
“嚓”的一声，长剑入鞘。
郑凡深呼吸几次后，便向客厅走去。郑小白见公子修炼完毕，拿着一块热毛巾递给郑凡。郑凡微微擦了一下脸之后便随手扔到一旁，郑小白连忙接住。
“吃饭。”
...
饭后郑凡面无表情地将养气粥倒掉，把湛苍剑放回静室后便在静室中打坐修炼。
但没过多久他就停止了，因为这样效果不大。
修真一道有四字真言广为流传，名曰：“法、财、侣、地”。
所谓“法”为法诀，为丹法。乃是修真一道的根本。郑凡不缺这个，因为他的法门有很多；
而所谓“财”即修行之中所需要的资金，有内财与外财两种讲法：外财是指修真所需用的一切开销，内财是指修真者自身所具备的资本。外财好说，内财难明，不足外人道也。
“法”、“财”已有，“侣”、“地”自然就不难寻了。
“侣”者，即修炼者谈天论道的志同道合之道友。更可以指作护道之人，亦可以说做门中师长。如今修真界谈及“侣”之一字，多以为是指鼎器而言，实则大错特错，侣之一字不分男女，主讲志同道合。想来如今修真之风，简直让人难以启齿。
至于最后一个“地”，当真是最简单，也应当是最难的。
若是寻常散修，想寻得一处修炼之地简单至极。但若是想要寻得一片风水宝地却是难上加难。好的风水宝地与洞天福地都被前人所占据，后世之人只得依附其下。或者勤奋修炼，修成之后自立门户也无不可。
如今说来，郑凡空有“法”、“地”，却无“财”、“侣”，可是好让人为难。
看来是要重操旧业了。
郑凡心里想着，暗自叹息不已:迫不得已只能去走老路了。
他说的老路是制作符篆。
郑凡儒生出身，对于笔力掌握十分有火候。常言道熟能生巧，就算是长时间没有制作符篆了，再重新拾起应当也是可以的吧。
符篆一道，模仿天道。
一旦修成修真者，便可以作用自身真气制作符篆。
所谓符篆，便是将平时里的道法真气以符的形式封印储存起来。符篆越强，自然威力越强，用处也就越大。
符篆并非人人皆可，而是需要看天赋:一是对符篆的记忆能力，二是在对制符过程中力量的把控，三遍是自身修为的高低。
对符篆记不住，那就是鬼画符，天马行空一般的东西；
力量把控不好，便会鸡飞蛋打，作了竹篮打水；
修为不够，自然制作的符篆威力也就不高。你若是练气修为，想要制成筑基符篆简直痴人说梦。
因为符篆通常用作保命或者对敌，所以通常价格居高不下。因为一张符篆有可能就会成为底牌，在关键时刻决出生死。所以不管什么符篆，只要制成，自然有人购买。
...
说干就干。
下定决心后郑凡不再迟疑，自静室走出便研磨提笔，写下一种种材料。
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我这是怎么了？
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当真不作不会死...
郑凡回忆起之前的那一幕，觉得应当是神魂消耗过度了。
...
他努力的回想着那篇经文，想要记在脑海。
如今他虽有眼力，但却没有境界。还好胜在自己能一观其道，牢记于心。也不妨他日画面重现。
郑凡缓缓调息向借此巩固境界，体悟晋升凝气境带来的变化。
哎？
良久之后睁开双眼，不由得挠了挠头:怪事真多。
自己境界竟然已经巩固的不能在巩固了。
起身自浴桶中出来，运转法诀将水汽蒸干。
我到底晕了多久，这水都凉了...
待打开门后见郑小白还在门外候着，郑凡眼中不由得闪过一丝不忍：“小白回去休息吧，公子我洗好了。“
此时的郑小白正在那里靠着门口的柱子昏昏欲睡，原先手中的灯笼也早就放到了地上，双手揣在袖子里，头一点一点的迷瞪着。
“嗯...啊！公子！”
郑小白迷迷糊糊之间听到有人叫他的名字，睁开眼后发现是公子，顿时就来了精神。
“回去吧。”
郑凡看见这样的小白也是有些许无奈，不多言语，借着淡淡的月光向卧室走去。
此时小白已经彻底清醒过来，本想提灯走上前去为公子照明。但见他已经走远了，也就绝了心思回自己的厢房休息去了。
...
养玄元一气，化玄元之体；上通识海，下连百脉。通精蕴气，灵台通明，可谓之玄也...
郑凡运转玄元一气诀，只觉自身之中真气迅速流转不休。一股股真气自体外引入丹田，令郑凡沉醉至极。
待他将玄元一气诀运转数个大周天后，逐渐放慢了速度。以一种潜意识的运转方式调息，自身意识沉浸下来休息去了。
只要是修炼之人，皆可以用打坐代替睡眠；这并不是熬夜修仙，这是修真之道勤奋的象征。
...
寅时的铜锣声响起之后，郑凡缓缓的从深度调息中停了下来。
起身活动了一下身体后便进入静室将“湛苍”取出，走入院中一板一眼的练起基本剑术起来。
天还未亮，但并不能妨碍什么。
常言道：万变不离其宗。
剑法一道，高深莫测，博大精深。
剑道易折，修真界之中，剑道修士的尸骨可以说是数不胜数。
剑道独尊，因为剑道中就连一剑开天道的剑仙，混沌之中恐怕都出现过不少。
郑凡前世曾数次与大乘剑圣论道，感慨颇多。
剑道有三好：攻伐第一、变化莫测、一往无前；
就在这三点之下，便是无尽的剑下亡魂。
再说就是卖相好：只要你不是弑杀如命、恶贯满盈、臭名昭著的大魔头，不管你走到哪里都会有人过来示好套近乎。
白衣剑客缥缈出尘，黑衣剑客冷酷淡漠。
说到底，这都已经成了大路化的人设了。
但剑道强者往往都会有一关难过，或是斩不断情，或者是手上有无辜人性命自身无法原谅，又或者心魔当道无法斩出。
总而言之，剑道寂寞的很。
修行人数多，剑道的传说也多，剑道求的是洒脱，但剑道之中真正少见的也是洒脱。
郑凡只练习剑道基础剑招原因也很简单，因为他曾在神游天外之时在一处遗迹之中见过一位大乘剑圣的墓地。
虽然前世不修剑道，但也有了剑道收获。
残剑一柄，枯坟一座。
这便是一位大乘剑圣的归宿。
时间悠悠早已无法辩，但却可以自残剑之中体悟剑道。
少年孤儿穷苦，只有在夹缝求生；巧入修真一途之后，见识的也全是黑暗；剑道寂寞如雪，他也仅有长剑一柄相伴。
后来修炼洞府之中一株君子兰在其气机之下诞生灵智，一直在洞府之中静伴左右。
再后来这位修为逐渐高深，修至炼虚、洞虚、大乘。
但这兰花精却因资质太差，渡不得分神天劫。
为了抓住身旁的这束光，他便想提剑斩了这天劫，欲要为其向天借寿五千年。
天有定数，寿数自然借不得。
这株伴了他数千年的君子兰在这灵植化神幻形天劫下灰飞烟灭。
君子兰花开一场，化作人形。在摸了摸他的脸颊之后，彻底灰飞烟灭了。就在这一刻，他疯魔了。
挥剑斗天战地，碎了天道一角。
不恨天不公，不恨缘分浅。
只恨那手中长剑不够锋利，斩不断这一分情感，两分回忆。
自身化作了修罗，身后尽是尸山血海。
不曾料因天道有缺提前引来了真仙大魔，祸乱苍生。
开了一世量劫，欲将此界换个天。
眼见灭世之劫不可改。大势不可违。终在凡尘之中重得意识。
因果之下他愧疚无比，为偿还心中因果便挥剑斩真魔。
燃尽一切的他终是逼退真魔，虽重获天道馈赠，明悟了真仙大道。
但却还是因为情关难过，终是在这颗孤星兵解了。
情之一字，当真是想不通、沾不得。
情之一字，当真是讲不清、道不明。
...
虽然没有传承，却有一生的记忆，郑凡观其道，借其法化作了自己的修行口粮。
郑凡对剑道的感悟有很多，最为懂得的便是后发制人的道理：
在他眼中，剑道之术乃是以弱击强之术。哪里有破绽，剑应当斩在哪里。你若一动不动自然没有破绽，但是你若是动了，那便是我剑下一缕亡魂。
想要做到以弱击强这一点的基本条件便是剑道招式可以信手拈来：想要做到这一步最少也要将剑招练至出神入化才行。
但要是以强击弱，自然是先下手来得好。
天底下的天才多的是，并不差郑凡这一个。
但是郑凡他自己也有信心：他愿今世剑试天下天才，看一看孤独的风景。
当然，若是能遇见对手便更好了。
...
郑凡将剑鞘背在后背上，一招一式慢慢挥出：刺、劈、挂、撩、抹、绞架、挑、提、斩、扫...
一招一式自郑凡剑下出现，毫无章法却也毫无违和感。
剑道招式变化莫测：光是一记刺剑剑，便可分为平刺、上刺、下刺、低刺、后刺、探刺...
更不用说其他的基本招式了。在他看来，所谓的剑法只不过是一个个的套路罢了。
你的套路深，招式出其不意让敌人探不清虚实好出招获胜。但你招式玩过了，套路被敌人熟知了，那死得便是你了。
...
郑凡在院中练习剑法的时候，就见郑小白出了院门，知道他是去取养气粥了。眉毛微挑，他并没有做什么阻拦，只是挥剑更勤奋了。
...
郑凡就这样练习了将近两个时辰，待肚子饿的不行之后才停止了下来。
虽然他也懂得循序渐进的道理，但是并非是循序渐进就是适合所有人。
他现在体内气血充足，气力已经达到五百斤；初入凝气境界后体内真气运转之下可以增强肉身，形成良性循环。
此时郑凡只觉得现在身体协调好的很，玄元真气灵巧无比，运转之下的湛苍剑凌厉至极。
他估摸着运转身法之后寻常练气境前期的修士很难接他必杀一剑。
...
“嚓”的一声，长剑入鞘。
郑凡深呼吸几次后，便向客厅走去。郑小白见公子修炼完毕，拿着一块热毛巾递给郑凡。郑凡微微擦了一下脸之后便随手扔到一旁，郑小白连忙接住。
“吃饭。”
...
饭后郑凡面无表情地将养气粥倒掉，把湛苍剑放回静室后便在静室中打坐修炼。
但没过多久他就停止了，因为这样效果不大。
修真一道有四字真言广为流传，名曰：“法、财、侣、地”。
所谓“法”为法诀，为丹法。乃是修真一道的根本。郑凡不缺这个，因为他的法门有很多；
而所谓“财”即修行之中所需要的资金，有内财与外财两种讲法：外财是指修真所需用的一切开销，内财是指修真者自身所具备的资本。外财好说，内财难明，不足外人道也。
“法”、“财”已有，“侣”、“地”自然就不难寻了。
“侣”者，即修炼者谈天论道的志同道合之道友。更可以指作护道之人，亦可以说做门中师长。如今修真界谈及“侣”之一字，多以为是指鼎器而言，实则大错特错，侣之一字不分男女，主讲志同道合。想来如今修真之风，简直让人难以启齿。
至于最后一个“地”，当真是最简单，也应当是最难的。
若是寻常散修，想寻得一处修炼之地简单至极。但若是想要寻得一片风水宝地却是难上加难。好的风水宝地与洞天福地都被前人所占据，后世之人只得依附其下。或者勤奋修炼，修成之后自立门户也无不可。
如今说来，郑凡空有“法”、“地”，却无“财”、“侣”，可是好让人为难。
看来是要重操旧业了。
郑凡心里想着，暗自叹息不已:迫不得已只能去走老路了。
他说的老路是制作符篆。
郑凡儒生出身，对于笔力掌握十分有火候。常言道熟能生巧，就算是长时间没有制作符篆了，再重新拾起应当也是可以的吧。
符篆一道，模仿天道。
一旦修成修真者，便可以作用自身真气制作符篆。
所谓符篆，便是将平时里的道法真气以符的形式封印储存起来。符篆越强，自然威力越强，用处也就越大。
符篆并非人人皆可，而是需要看天赋:一是对符篆的记忆能力，二是在对制符过程中力量的把控，三遍是自身修为的高低。
对符篆记不住，那就是鬼画符，天马行空一般的东西；
力量把控不好，便会鸡飞蛋打，作了竹篮打水；
修为不够，自然制作的符篆威力也就不高。你若是练气修为，想要制成筑基符篆简直痴人说梦。
因为符篆通常用作保命或者对敌，所以通常价格居高不下。因为一张符篆有可能就会成为底牌，在关键时刻决出生死。所以不管什么符篆，只要制成，自然有人购买。
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