第一千二百五十八章 扶桑花嫁
人这辈子，会有许多自相矛盾的地方。
就比如宁卫民，明明知道日本当前的投机市场还大有可为。
如果倾尽一切资源，继续专心在这片市场上继续深耕，大概很快就能让自己变成世界首富。
可四为了预防“有命挣钱没命花”的悲催命运，在自己名下所有持仓股票还在全线上涨的情况下，才刚刚登顶个人客户排行首位的宁卫民，也只能见好就收。
在距离“黑色星期一”还有好几个月之前，不得不以商业需要，海外并购为由，忍痛吩咐自己的股票经纪人佐川建一，把自己持仓的股票减持掉大部分。
并把一部分收益，连同重新抵押惠文堂书店贷下来的五十亿円，想方设法从日本转移到海外。
再比如宁卫民，明明最讨厌作日本人扮相的。
如无必要……比如洗温泉之后，只有店家提供的和服可换，他是绝对不会穿和服。
而且他最不乐意的就是留下这样的着装痕迹。
但事无绝对，这次赶上他自己结婚，在日本举行神前婚礼。
他却不能不强忍憎恶，违背个人喜好，穿着和服举办婚礼并拍照留影，以满足松本庆子的心愿。
没办法，哪怕再大的委屈，也都让“爱情”两个字给掩盖了。
说起来，原本重生之初，宁卫民还幻想着发迹后要过三妻四妾的日子，怎么三人行，怎么纸醉金迷，挥金如土呢。
那时候他从来就没期盼过会有什么爱情，只盼着包一对儿姿色身材上佳的双胞胎。
然而人的命运就是这么玄妙，往往计划赶不上变化谁让老天然让他认识了庆子呢。
一旦真遇上了对的人他这个庸俗龌龊的人居然心灵也被净化了，从此决定做个人了，再也不惦记什么邪门歪道的玩意了。
说来神奇见到庆子的面，听到庆子的声音，她的一举一动，她的喜怒哀乐，全都让他感到快乐。
跟她在一起，不但世界变得其乐无穷，颜色鲜活，就连饭他也吃得香。
那么话说回来了，既然所有那些堕落的，让人眼花缭乱的欲望，他全都心甘情愿为这样一个女人放弃。
又怎么会不肯为庆子穿着和服照一次像呢？
而且反过来想想，既然庆子都为自己牺牲这么多了，那么自己牺牲一点也是理所应当的吧。
爱情是不能单方面付出的，反正孙大炮和周大作家还有鉴湖女侠也都穿过，大概也不至于被当成汉奸。
算了，就这么地吧……
就这样，1987年5月2日，周六，宁卫民做到了毫无条件的配合，和庆子一起举行了日式的神前婚礼。
应该说，这场婚礼和第二天他们还要在东京大仓饭店举行的西式婚礼有很大的不同。
5月3日的婚礼不但是宏大而奢侈的婚宴，而且还是公开的，要招待上千位宾客和媒体记者的。…。。
而这场婚礼却仅限于家人和一对新人最亲近的朋友参与，是属于极为私密，且庄重的婚礼仪式。
松本庆子这边的参与者，亲属只有她的父母和舅舅一家。
没有血缘关系的长辈，有中学时期的班主任老师，以及事业上的父亲——松竹映画的迫本社长和《李香兰》的导演野村芳太郎。
还有国人都熟悉的那位“大岛茂”，山口百惠情感上的父亲——宇津井健。
因为是松本庆子当年在大映公司的前辈，这个人品可靠的老演员也曾经对她很是关照，两人虽无太多合作，但曾经的私交是不错的，所以这次宇津井健也受邀前来观礼。
此外松本庆子还请了几位圈内好友来参加婚礼。
有松竹麾下的渥美清、倍赏千惠子，以及刚刚荣获学院奖女主角的影后石田良子。
至于宁卫民这边，因为不是自己的主场，出席的人就更少了。
他的亲属只有一人，就是为他专程坐飞机从京城赶来的便宜表哥——沈存。
朋友也只有三人，一个是和他投脾气的亚洲歌后邓丽君，还有金牛宫的社长舟木稔，另一个就是被他临时抓来充数的姚培芳。
当然，这并不是说宁卫民就真的人缘混得这么差，在日本他没有比这几人关系更近的朋友可以请了。
也不是说他内心里就没把阿霞、玛利亚和香川姐妹、谷口一家当做朋友。
其实关键还在于他们举办日式婚礼婚礼的地点也很特别。
因为那并不在东京，而是在离东京三百多公里远的广岛县宫岛上的严岛神社。
据庆子所言，她打中学毕业旅行来到这里后，就想着，有朝一日，自己的婚礼要在这里举行。
如今她总算遇到了托付终身的人，自然要来严岛神社还愿。
于是这样一来，不仅让这场婚礼有了更为必要的意义，客观条件也让这场婚礼只能有少数人参与。
毕竟想要参加婚礼，各位宾客都得坐飞机从东京赶到广岛，实在是太麻烦了些。
所有宾客之中，也就是姚培芳从大阪走要稍微近一些。
宁卫民换个角度想一想，他是真的不好意思去打扰大家，破坏那么多人的正常生活和工作安排。
所以其他的人啊，还是第二天回东京，大家在大仓饭店的西式婚礼现场见面最好。
反正不管怎么说吧，严岛神社举办的这场婚礼虽然低调，动静不大，但却举办得很完满。
首先是地方远归远，可是真不错。
宫岛这地方不大，盛产牡蛎和小鹿，除了一座神社就是一条商业街。
可这里的神社历史悠久，创建于公元593年，距今已经有一千四百年的历史，为日本国内其他五百座严岛神社的总本社。
这里主要祭奉宗像三女神——田心姬命、市杵岛姬命、湍津姬命。…。。
因此这里自古就被人们认为是女神居住的灵岛，因此逐渐成为日本神道信仰的中心。
而且严岛神社还修筑于濑户内海海滨之中。
涨潮时，蔚蓝的海水涨至神社廊桥下，整个神社会神奇地俨然成为“湖中建筑”。
加上神社前方立于海中的大型鸟居，因此“宫岛美景”与宫城县的松岛、京都府的天桥立並称“日本三大美景”。
实话实说，宁卫民原本并无多少期待感的。
但等他到了此处，也不由新生感慨。
寻思自己的老婆可真会选地方，竟会拿这样绝妙的地方来给自己做婚场。
而几位来宾中，无论婚姻不顺的石田良子，还是那恨嫁不成的邓丽君，更是发自内心的为这里的风景激动。
还没等到宾客发言环节，一见面，这两个人就各自满心羡慕表达了祝福。
一个说，“你们来这样的神社结婚太幸运了，女神们一定会保护好你们的婚姻，保护好美丽的庆子的……”
另一个说，“哪里有这种人，大老远把人家叫过来，就为了晒幸福。关键是……喂，你们怎么会选择这里结婚的，也太幸福了哎。拜托你们，稍微考虑考虑别人的感受好不好？我好羡慕你们哎……”
其次，值得一提的事，日本的婚庆行业也是相当成熟和发达。
由于这个年头，日本的婚礼服务是个相当赚钱的买卖。
有NHK电视台的记者调查后披露，当下日本人全套婚礼仪式平均开销在六百万日元左右，
所以就连严岛神社这样的地方，都有专门合作的婚庆公司来操办这婚礼。
今天的婚礼上，宁卫民他们花的钱肯定是到位的，所以他们到了这里一切听从安排就好，什么都有人给安排得妥妥当当。
具体说来，婚庆公司除了请来了神社的宫司亲自为一对新人主持结婚仪式，安排好了化妆师，给亲属们准备好了等候休息的空间。
考虑到新人换装不便，还给他们专门安排了好几个帮忙换服装的人。
照相馆的摄影师和助手更是准备就绪，就等着一对新人换了婚礼盛装之后，为他们在风景优美处拍摄若干两个人的照片，作为“结婚纪念写真”。
不过说起来，日本的摄影师水平虽然精湛，拍摄的照片光，影，物搭配得极为精美，令人叹为观止。
但日本摄影师和日后我国恶名昭著的“艺术照”仿佛，其实也没什么新鲜的。
说白了，全都是套路了。
该举怎样的伞，该举哪支手，早有规范，拍起来也是驾轻就熟。
要说有什么的区别，就是日本人的确是在婚礼现场摆拍，确实是真实婚礼中的照片，而且价格更贵。
通常七八张照片制作成册的套餐，起步价就是十万円。
每多选一张照片都要在价格上变动两万円以上，要想照个像样的三十万円是它，五十万円也是它，就是一百万円的照片也能给你拍出来。…。。
便宜的当然也有了，价格是两万五千日元，这是最低价了，算算才合人民币一千多。
不过么，嘿嘿，照片，只有一张的说……
总之，婚庆公司的周到服务，算是相当给力的，起码提高了办事的效率。
尤其是传统新娘化妆穿衣费时费力，慢的得花上几个钟头，卸妆需要更长的时间，负担绝不轻松。
要知道，严岛神社所举办婚礼开始时间最好在满潮时分，象征夫妻恩爱圆满，高潮迭起。
要是错过了，就像国人结婚过了午，没有赶上黄道吉时一样的恶心。
要不是幸亏神社的一班老婆子精擅此道，无论你是方是圆，乞哧咔嚓就能给新娘拾掇利索。
凭一对新人他们自己的本事，是没有可能及时赶上满潮吉时的。
而且不同于宁卫民穿上那一身黑色，叫做“纹付羽织”的和服，看着就像是个卖鱼的，实在没啥可夸的。
要再拿把扇子，简直就跟剃头的待招似的。
新娘子的装束的确相当惹人注目，非常的特别也非常的漂亮。
日本的新娘要身着红边白底的两色和服，还要戴上白色的帽子，高高的帽子下，只露出一个美丽的脸庞，显得十分的端庄和圣洁。
说实话，新娘头上那个白色的头套很有点儿婚纱的味道。
尤其是步入神社的过程里，当庆子手里撑起一把红伞，更是仿佛一下就带来了古老的浪漫，
假如不是周围的环境提醒宁卫民这是一个真实的典礼，他都会认为这是在拍电影。
庆子的风姿，不愧为“扶桑花嫁”，这个很让人遐想的名字。
后来宁卫民专门问了庆子，才知道作为新娘子，她今天这一身上下都是有讲究的，其中多有奥妙。
那头上白色的披风，叫做角隐，是提醒新娘子到了新家不要闹脾气，即使有“犄角”也要藏起来的。
原来，日本传统形容泼蛮的娘子不会用河东狮吼的典故，而说这女子“头上长角”这种白色的新婚用帽子的意思。
就是要新娘子无论平时多么刁蛮，婚礼上一定要夹起狐狸尾巴，做出温顺端庄的样子，把她的犄角盖起来，因此叫做角隐。
这种头饰传统上是白色的绢制成，有的时候还用红绢作里，带有更多喜庆的感觉。
这种服装来自于江户时代，据说当年习惯不同，是小孩子在新娘子后面边跑边叫“把你的犄角藏起来”。
后来觉得实在不雅，才改了干脆用这种帽子把“犄角”藏好了再出嫁的习惯。
而庆子身上白色的衣装，这叫做“白无垢”，听起来，也是一个相当有诗意的名字。
然而和宁卫民理解的完全不同，这可并不是是表示新娘子冰清玉洁的。
而是表示新娘到了新的家，就是一张白纸。
意味着从此新娘的一切要从头开始，“白无垢”才能够“染上和夫君家家风一样的颜色”。
说白了，就是我们国人常说的，一张白纸，从零开始，才能画出最美最好的图画。
想想吧，日本的新娘居然是带角的，这怎么跟《聊斋》故事似的？
这不是活脱脱把新娘子当了妖精？
还我的家风……连同师父在内，我们的底色不就是钱的颜色吗？
难道这么优雅美丽的庆子也会变成精打细算、锱铢必较的钱串子？
这……完全不可想象啊……难道以后两口子的共同话题就是一起盘账？
这，这，这还是算了吧……
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如果倾尽一切资源，继续专心在这片市场上继续深耕，大概很快就能让自己变成世界首富。
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在距离“黑色星期一”还有好几个月之前，不得不以商业需要，海外并购为由，忍痛吩咐自己的股票经纪人佐川建一，把自己持仓的股票减持掉大部分。
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但事无绝对，这次赶上他自己结婚，在日本举行神前婚礼。
他却不能不强忍憎恶，违背个人喜好，穿着和服举办婚礼并拍照留影，以满足松本庆子的心愿。
没办法，哪怕再大的委屈，也都让“爱情”两个字给掩盖了。
说起来，原本重生之初，宁卫民还幻想着发迹后要过三妻四妾的日子，怎么三人行，怎么纸醉金迷，挥金如土呢。
那时候他从来就没期盼过会有什么爱情，只盼着包一对儿姿色身材上佳的双胞胎。
然而人的命运就是这么玄妙，往往计划赶不上变化谁让老天然让他认识了庆子呢。
一旦真遇上了对的人他这个庸俗龌龊的人居然心灵也被净化了，从此决定做个人了，再也不惦记什么邪门歪道的玩意了。
说来神奇见到庆子的面，听到庆子的声音，她的一举一动，她的喜怒哀乐，全都让他感到快乐。
跟她在一起，不但世界变得其乐无穷，颜色鲜活，就连饭他也吃得香。
那么话说回来了，既然所有那些堕落的，让人眼花缭乱的欲望，他全都心甘情愿为这样一个女人放弃。
又怎么会不肯为庆子穿着和服照一次像呢？
而且反过来想想，既然庆子都为自己牺牲这么多了，那么自己牺牲一点也是理所应当的吧。
爱情是不能单方面付出的，反正孙大炮和周大作家还有鉴湖女侠也都穿过，大概也不至于被当成汉奸。
算了，就这么地吧……
就这样，1987年5月2日，周六，宁卫民做到了毫无条件的配合，和庆子一起举行了日式的神前婚礼。
应该说，这场婚礼和第二天他们还要在东京大仓饭店举行的西式婚礼有很大的不同。
5月3日的婚礼不但是宏大而奢侈的婚宴，而且还是公开的，要招待上千位宾客和媒体记者的。…。。
而这场婚礼却仅限于家人和一对新人最亲近的朋友参与，是属于极为私密，且庄重的婚礼仪式。
松本庆子这边的参与者，亲属只有她的父母和舅舅一家。
没有血缘关系的长辈，有中学时期的班主任老师，以及事业上的父亲——松竹映画的迫本社长和《李香兰》的导演野村芳太郎。
还有国人都熟悉的那位“大岛茂”，山口百惠情感上的父亲——宇津井健。
因为是松本庆子当年在大映公司的前辈，这个人品可靠的老演员也曾经对她很是关照，两人虽无太多合作，但曾经的私交是不错的，所以这次宇津井健也受邀前来观礼。
此外松本庆子还请了几位圈内好友来参加婚礼。
有松竹麾下的渥美清、倍赏千惠子，以及刚刚荣获学院奖女主角的影后石田良子。
至于宁卫民这边，因为不是自己的主场，出席的人就更少了。
他的亲属只有一人，就是为他专程坐飞机从京城赶来的便宜表哥——沈存。
朋友也只有三人，一个是和他投脾气的亚洲歌后邓丽君，还有金牛宫的社长舟木稔，另一个就是被他临时抓来充数的姚培芳。
当然，这并不是说宁卫民就真的人缘混得这么差，在日本他没有比这几人关系更近的朋友可以请了。
也不是说他内心里就没把阿霞、玛利亚和香川姐妹、谷口一家当做朋友。
其实关键还在于他们举办日式婚礼婚礼的地点也很特别。
因为那并不在东京，而是在离东京三百多公里远的广岛县宫岛上的严岛神社。
据庆子所言，她打中学毕业旅行来到这里后，就想着，有朝一日，自己的婚礼要在这里举行。
如今她总算遇到了托付终身的人，自然要来严岛神社还愿。
于是这样一来，不仅让这场婚礼有了更为必要的意义，客观条件也让这场婚礼只能有少数人参与。
毕竟想要参加婚礼，各位宾客都得坐飞机从东京赶到广岛，实在是太麻烦了些。
所有宾客之中，也就是姚培芳从大阪走要稍微近一些。
宁卫民换个角度想一想，他是真的不好意思去打扰大家，破坏那么多人的正常生活和工作安排。
所以其他的人啊，还是第二天回东京，大家在大仓饭店的西式婚礼现场见面最好。
反正不管怎么说吧，严岛神社举办的这场婚礼虽然低调，动静不大，但却举办得很完满。
首先是地方远归远，可是真不错。
宫岛这地方不大，盛产牡蛎和小鹿，除了一座神社就是一条商业街。
可这里的神社历史悠久，创建于公元593年，距今已经有一千四百年的历史，为日本国内其他五百座严岛神社的总本社。
这里主要祭奉宗像三女神——田心姬命、市杵岛姬命、湍津姬命。…。。
因此这里自古就被人们认为是女神居住的灵岛，因此逐渐成为日本神道信仰的中心。
而且严岛神社还修筑于濑户内海海滨之中。
涨潮时，蔚蓝的海水涨至神社廊桥下，整个神社会神奇地俨然成为“湖中建筑”。
加上神社前方立于海中的大型鸟居，因此“宫岛美景”与宫城县的松岛、京都府的天桥立並称“日本三大美景”。
实话实说，宁卫民原本并无多少期待感的。
但等他到了此处，也不由新生感慨。
寻思自己的老婆可真会选地方，竟会拿这样绝妙的地方来给自己做婚场。
而几位来宾中，无论婚姻不顺的石田良子，还是那恨嫁不成的邓丽君，更是发自内心的为这里的风景激动。
还没等到宾客发言环节，一见面，这两个人就各自满心羡慕表达了祝福。
一个说，“你们来这样的神社结婚太幸运了，女神们一定会保护好你们的婚姻，保护好美丽的庆子的……”
另一个说，“哪里有这种人，大老远把人家叫过来，就为了晒幸福。关键是……喂，你们怎么会选择这里结婚的，也太幸福了哎。拜托你们，稍微考虑考虑别人的感受好不好？我好羡慕你们哎……”
其次，值得一提的事，日本的婚庆行业也是相当成熟和发达。
由于这个年头，日本的婚礼服务是个相当赚钱的买卖。
有NHK电视台的记者调查后披露，当下日本人全套婚礼仪式平均开销在六百万日元左右，
所以就连严岛神社这样的地方，都有专门合作的婚庆公司来操办这婚礼。
今天的婚礼上，宁卫民他们花的钱肯定是到位的，所以他们到了这里一切听从安排就好，什么都有人给安排得妥妥当当。
具体说来，婚庆公司除了请来了神社的宫司亲自为一对新人主持结婚仪式，安排好了化妆师，给亲属们准备好了等候休息的空间。
考虑到新人换装不便，还给他们专门安排了好几个帮忙换服装的人。
照相馆的摄影师和助手更是准备就绪，就等着一对新人换了婚礼盛装之后，为他们在风景优美处拍摄若干两个人的照片，作为“结婚纪念写真”。
不过说起来，日本的摄影师水平虽然精湛，拍摄的照片光，影，物搭配得极为精美，令人叹为观止。
但日本摄影师和日后我国恶名昭著的“艺术照”仿佛，其实也没什么新鲜的。
说白了，全都是套路了。
该举怎样的伞，该举哪支手，早有规范，拍起来也是驾轻就熟。
要说有什么的区别，就是日本人的确是在婚礼现场摆拍，确实是真实婚礼中的照片，而且价格更贵。
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每多选一张照片都要在价格上变动两万円以上，要想照个像样的三十万円是它，五十万円也是它，就是一百万円的照片也能给你拍出来。…。。
便宜的当然也有了，价格是两万五千日元，这是最低价了，算算才合人民币一千多。
不过么，嘿嘿，照片，只有一张的说……
总之，婚庆公司的周到服务，算是相当给力的，起码提高了办事的效率。
尤其是传统新娘化妆穿衣费时费力，慢的得花上几个钟头，卸妆需要更长的时间，负担绝不轻松。
要知道，严岛神社所举办婚礼开始时间最好在满潮时分，象征夫妻恩爱圆满，高潮迭起。
要是错过了，就像国人结婚过了午，没有赶上黄道吉时一样的恶心。
要不是幸亏神社的一班老婆子精擅此道，无论你是方是圆，乞哧咔嚓就能给新娘拾掇利索。
凭一对新人他们自己的本事，是没有可能及时赶上满潮吉时的。
而且不同于宁卫民穿上那一身黑色，叫做“纹付羽织”的和服，看着就像是个卖鱼的，实在没啥可夸的。
要再拿把扇子，简直就跟剃头的待招似的。
新娘子的装束的确相当惹人注目，非常的特别也非常的漂亮。
日本的新娘要身着红边白底的两色和服，还要戴上白色的帽子，高高的帽子下，只露出一个美丽的脸庞，显得十分的端庄和圣洁。
说实话，新娘头上那个白色的头套很有点儿婚纱的味道。
尤其是步入神社的过程里，当庆子手里撑起一把红伞，更是仿佛一下就带来了古老的浪漫，
假如不是周围的环境提醒宁卫民这是一个真实的典礼，他都会认为这是在拍电影。
庆子的风姿，不愧为“扶桑花嫁”，这个很让人遐想的名字。
后来宁卫民专门问了庆子，才知道作为新娘子，她今天这一身上下都是有讲究的，其中多有奥妙。
那头上白色的披风，叫做角隐，是提醒新娘子到了新家不要闹脾气，即使有“犄角”也要藏起来的。
原来，日本传统形容泼蛮的娘子不会用河东狮吼的典故，而说这女子“头上长角”这种白色的新婚用帽子的意思。
就是要新娘子无论平时多么刁蛮，婚礼上一定要夹起狐狸尾巴，做出温顺端庄的样子，把她的犄角盖起来，因此叫做角隐。
这种头饰传统上是白色的绢制成，有的时候还用红绢作里，带有更多喜庆的感觉。
这种服装来自于江户时代，据说当年习惯不同，是小孩子在新娘子后面边跑边叫“把你的犄角藏起来”。
后来觉得实在不雅，才改了干脆用这种帽子把“犄角”藏好了再出嫁的习惯。
而庆子身上白色的衣装，这叫做“白无垢”，听起来，也是一个相当有诗意的名字。
然而和宁卫民理解的完全不同，这可并不是是表示新娘子冰清玉洁的。
而是表示新娘到了新的家，就是一张白纸。
意味着从此新娘的一切要从头开始，“白无垢”才能够“染上和夫君家家风一样的颜色”。
说白了，就是我们国人常说的，一张白纸，从零开始，才能画出最美最好的图画。
想想吧，日本的新娘居然是带角的，这怎么跟《聊斋》故事似的？
这不是活脱脱把新娘子当了妖精？
还我的家风……连同师父在内，我们的底色不就是钱的颜色吗？
难道这么优雅美丽的庆子也会变成精打细算、锱铢必较的钱串子？
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